GIAI ĐIỆU QUÊ HƯƠNG..

[Photo]

Trần Tiến sáng tác Những đôi mắt mang hình viên đạn vào mùa xuân 1979, sau khi vừa tốt nghiệp Nhạc viện Hà Nội, khoa Thanh nhạc và Sáng tác.

Những đôi mắt mang hình viên đạn - Trần Tiến

Đoàn quân vội đi đi về biên giới

Cũng từ biên giới về những bầy trẻ nhỏ

Đoàn quân lặng im nhìn đàn em bé

Từng đôi mắt đen xoe tròn

Từng đôi mắt mang hình viên đạn

Từng đôi mắt sáng lên cháy lên như ngàn viên đạn

Từng đôi mắt quê hương trao cho đoàn quân người chiến sĩ hãy giữ lấy


Đoàn quân vội đi đi về biên giới

Cũng từ biên giới về những người mẹ già

Đoàn quân lặng im ngược dòng người đi

Một đôi mắt bao lần tiễn biệt

Một đôi mắt bao lần ước hẹn

Một đôi mắt sáng lên cháy lên muôn vàn ánh lửa

Kìa đôi mắt quê hương trông theo đoàn quân người chiến sĩ hãy giữ lấy

Trút lên quân xâm lược dã man


Đoàn quân vội đi đi về biên giới

Cũng từ biên giới về những bầy trẻ nhỏ

Đoàn quân lặng im nhìn đàn em bé

Từng đôi mắt đen xoe tròn

Từng đôi mắt mang hình viên đạn

Từng đôi mắt sáng lên cháy lên như ngàn viên đạn

Từng đôi mắt quê hương trao cho đoàn quân người chiến sĩ hãy giữ lấy


Đoàn quân vội đi đi về biên giới

Cũng từ biên giới về những người mẹ già

Đoàn quân lặng im ngược dòng người đi

Một đôi mắt bao lần tiễn biệt

Một đôi mắt bao lần ước hẹn

Một đôi mắt sáng lên cháy lên muôn vàn ánh lửa

Kìa đôi mắt quê hương trông theo đoàn quân người chiến sĩ hãy giữ lấy…

Trút lên quân xâm lược dã… man

Tên giặc Trung Quốc bị bắt sống- Cao bằng -1979

[Ngocanh.online]

Hưởng ứng chủ đề topic một bài rất tuyệt vời nữa của nhạc sỹ Trần Tiến


GIAI ĐIỆU TỔ QUỐC
Sáng tác: Trần Tiến - Trình bày : Đức Long

[Photo]

Điệp Khúc Tình Yêu - Trần Tiến

Nhớ, nhớ cái hôn đầu tiên, anh chưa dành cho em.

Nhớ, bản tình ca đầu tiên, anh chưa dành cho em.

Ôi nhớ...!

Tuổi trẻ đầu của chúng ta đã đi qua chiến tranh,

Nhớ... nhớ cái hôn đầu tiên là hôn lên ...

đôi mắt của người bạn đã hi sinh.

Nhớ, bản tình ca đầu tiên ... là hành khúc lên đường,

Nhưng ... hôm nay anh sẽ hát ...

anh sẽ hát ... bài hát của chúng ta.

Hãy hát lời lửa cháy bằng trái tim tình yêu

Hãy hát lời tình yêu bằng trái tim lửa cháy

Hãy hát lời lửa cháy bằng trái tim yêu thương

Hãy hát lời yêu thương bằng lửa cháy trong ta

.

[Photo]

Em Vẫn Đợi Anh Về - Hoàng Hiệp

Năm tháng đội mưa dầm

Ngày đêm vùi sương núi

Em vẫn chờ vẫn đợi

Vẫn đợi anh về

Em vẫn đợi anh về

Như buồm căng đợi gió

Như trời xanh đợi chim

Như lòng em khát anh

Như đời khát hòa bình

Chờ phút giây bình yên

Đợi đạn bom ráo tạnh

Để được ngồi bên anh

Để được ghen, để được hờn

Để được thương để được giận

Để thành chồng thành vợ

Và để cùng hôn con

Bình yên và chiến tranh

Mùa xuân và bão tố

Ngày mai hay quá khứ

Mãi mãi là bên anh.

[Photo]

Vết Chân Tròn Trên Cát - Trần Tiến

Vết chân tròn vẫn đi về trên con đường mòn cát trắng quê tôi

Anh thương binh vẫn đến trường làng

vẫn ôm đàn dạy các em thơ bài hát quê hương


Bài hát có ngọn núi quê anh xa vời

Bài hát có đồng lúa mêng mang câu hò

Bài hát có người lính đã hy sinh âm thầm

Cho hôm nay những gót chân son

vui quanh dấu chân tròn ...


Bài hát có trận đánh không quên bên đồi

Bài hát có người lính biên cương thương Mẹ

Lời hát có ngọn gió cuốn bay theo dấu chân tròn

Để lại một bài ca trên cát trắng bao la ...


Vết chân tròn vẫn đi về trên con đường mòn cát trắng quê tôi

Như bài ca anh viết trong thầm lặng,trên bờ cát không lời

Đốt mãi trong tôi, cháy mãi trong tôi ...

Ôi bài ca cuộc đời, đốt mãi trong tôi, cháy mãi trong tôi ...

.

[Photo]

Tình Em - Huy Du * Thơ Hồ Ngọc Sơn



Tình Em

Nhạc Huy Du - Thơ Hồ Ngọc Sơn


Khi chiếc lá xa cành,

lá không còn màu xanh

Mà sao em xa anh

Đời vẫn xanh rời rợi

Có gì đâu em ơi

Tình yêu là sự sống

Nên nắng hửng trong lòng

Mạch đời căng máu nóng

Anh anh đi xa bao núi

Tình yêu như khe suối

Lưu luyến và nhớ thương

chảy theo anh khắp rừng

Anh anh đi xa càng xa

Tình em như cỏ hoa

Âu yếm và thiết tha

theo anh dài nương rẫy

Anh anh đi xa bao núi

Tình em như khe suối

Anh đi biệt tháng ngày

Tình em như sông dài

Khi chiếc lá xa cành

Lá không còn màu xanh

mà sao em xa anh

Đời vẫn xanh rời rợi

Có gì đâu em ơi !

Tình yêu là sự sống

Nên nắng hửng trong lòng

mạch đời căng máu nóng”.

**********

Tình em

Hồ Ngọc Sơn

Khi chiếc lá xa cành

Lá không còn màu xanh

Mà sao em xa anh

Đời vẫn xanh rời rợi

Có gì đâu em ơi

Tình yêu là sự sống

Nên nắng hửng trong lòng

Mạch đời căng máu nóng

Anh đi xa bao núi…

Tình em như khe suối

Lưu luyến và nhớ thương

Chảy theo anh khắp rừng

Anh đi xa càng xa

Tình em như cỏ hoa

Âu yếm và thiết tha

Theo anh dài nương rẫy

Anh đi xa xa mãi

Đường giải phóng gian nan

Tình em là buồm căng

Qua bão bùng sóng lộng

Tình em là lửa hồng

Rực cháy giữa đêm đông

Mặt trời lên đỏ mọng

Như môi em tươi hồng

Vì sao khuya đỉnh đồi

Là mắt em xa xôi

Làm cánh gió em ơi

Chắp cánh chim em ơi

Chắp cánh ta yêu nhau

Trọn đường đời chiến đấu

Anh đi biệt tháng ngày

Tình em như sông dài…

1962

[Photo]

Về Quê -Phó Đức Phương



Tác giả hát...





Sáo trúc Tương Nhuệ





Về Quê - Phó Đức Phương - Thu Hiền





Saxophone Trần Mạnh Tuấn

Theo em anh thì về
Theo em anh thì về thăm miền quê
Nơi có một triền đê có hàng tre ru khi chiều về
Ơi quê ta bánh đa bánh đúc
Nơi thảo thơm đồng xanh trái ngọt
Nơi tuổi thơ ta trải qua đẹp như giấc mơ
Ơi quê ta dầu sương dãi nắng
Phiên chợ nghèo lều tranh mái xiêu
Kìa dáng ai như dáng mẹ dáng chị tôi

Đưa nhau ta thì về
Đưa nhau ta thì về nơi mẹ đưa nôi
Nơi sáo diều chơi vơi
Với dòng sông bên lở bên bồi
Bao nhiêu năm theo dòng đời đua chen
Phiêu bạt nơi phồn hoa cát bụi
Đôi khi cánh cò xưa lạc vào giấc mơ tôi...
Nước qua cầu thời gian trôi mau
Nơi bền lâu là nơi lắng sâu
Thiếu quê hương ta về... ta về đâu ?

Một chiều bưng bát cơm quê
Rưng rưng ta hát giọng quê dãi dề ...

.

[Photo]

MẦU HOA ĐỎ - Thuận Yến * Thơ Nguyễn Đức Mậu




Có người lính mùa thu ấy ra đi từ mái tranh nghèo

Có người lính mùa xuân ấy ra đi từ đó không về

Dòng tên anh khắc vào đá núi

Mây ngàn hoá bóng cây che

Chiều biên cương trắng trời sông núi

Mẹ già mỏi mắt nhìn theo

Việt Nam ơi ! Việt Nam

Núi cao như tình mẹ bốn mùa tóc bạc nỗi thương con

Việt Nam ơi ! Việt Nam ơi ngọn núi nơi anh ngã xuống

Rực cháy lên màu hoa đỏ phía rừng xa

Rực cháy lên màu hoa đỏ phía hoàng hôn


.

[Photo]

Chút thư tình người lính biển -Hoàng Hiệp

Một chút tri âm với Trần Đăng Khoa - “Biển một bên...”

"Không có hình ảnh nào lãng mạn như hình ảnh người lính hải quân trước sóng gió. Nhưng cũng không có hình ảnh nào dữ dội như sự hi sinh của người lính trên biển" - Nhà thơ Trần Đăng Khoa.

Không ít người nói không biết lúc nào Trần Đăng Khoa nói thật, lúc nào Trần Đăng Khoa nói đùa, vì nhiều khi anh đùa như thật, mà có lúc thật lại như đùa. Nhưng có một điều, khi nói về lính, và đặc biệt về lính biển, Trần Đăng Khoa chưa bao giờ tếu táo. Chợt nhớ lần đầu tiên gặp anh ở bệnh viện quân đội 103 hồi năm 1984, thời mà bài thơ “Thơ tình của người lính biển” vừa mới được Hoàng Hiệp phổ nhạc, rất nổi tiếng.

Người ta nói anh vào viện để chữa mắt, dưỡng mắt vì “lênh đênh trên biển lâu ngày, thiếu Vitamin C nên mắt bị hỏng nặng”. Ấn tượng đầu tiên khi nhìn thấy Trần Đăng Khoa với bộ đồ lính, ngồi trên giường bệnh viện có ba lô bộ đội và cả bộ chăn màn màu xanh gấp ngay ngắn, trông anh chẳng giống chút xíu nào với hình ảnh thần đồng thơ trong tưởng tượng của tôi.

Lúc đó, hỏi những bài thơ viết về đảo, Khoa chỉ cười hiền hiền, nói vài câu, đại ý - mà giờ đây tôi mới hiểu hết vì sao anh lại nói thế: “Thơ là thơ. Thực tế còn lãng mạn và dữ dội hơn mà người chưa ra biển, không ở đảo thì không thể hình dung được”.

25 năm sau, đọc lại bài thơ “ Đợi mưa trên đảo Sinh tồn”, có lẽ tôi mới cảm nhận được phần nào ý chí, tâm hồn của người lính đảo được thể hiện qua những con chữ của lính biển - nhà thơ Trần Đăng Khoa. Khi ở giữa đại dương mênh mông sóng vỗ, sự kiên trung của người lính biển như được hun đúc thêm bởi ý chí quật cường của dân tộc Việt hàng ngàn năm. Và mỗi khi biển Đông không bình yên, lại thấy những câu thơ như thế này của Trần Đăng Khoa như là một điềm báo, và vô cùng sâu sắc:

...Đất nước gian lao chưa bao giờ bình yên
Bão táp chưa ngưng trong những vành tang trắng

...Vòm trời kia có thể sẽ không em
Không biển nữa. Chỉ mình anh với cỏ
Cho dù thế thì anh vẫn nhớ
Biển một bên và em một bên...
(Thơ tình người lính biển)

Trần Đăng Khoa là nhà văn, đồng thời cũng là người lính biển – người cầm súng, có mặt rất sớm ở Trường Sa. Chính thời gian ở biển, đảo đã làm nên một Trần Đăng Khoa trong cả văn và thơ, một thành công đáng kể của anh ở tuổi trưởng thành. Một thành công có thể sánh ngang với thành tựu của Trần Đăng Khoa thần đồng mấy chục năm trước, có phần lại còn đa dạng hơn, phong phú và sâu sắc hơn...

Trần Đăng Khoa thần đồng đã trở thành lính biển như thế nào? Mùa xuân 1975 có đợt tổng động viên trong cả nước, chuẩn bị cho trận đánh cuối cùng. Khoa đang học dở lớp 10 (tương đương lớp 12 bây giờ) thì vào lính, như bất cứ mọi thanh niên nào ở làng quê anh. Lớp anh có 54 học sinh, thì 49 người nhập ngũ. Con trai đi, con gái cũng đi. Sau nhiều lớp huấn luyện, sử dụng thành thạo tất cả các loại vũ khí, Khoa được chuyển qua Bộ tư lệnh Hải quân... Anh đã đi qua 25 đảo. Anh là một người lính thực thụ chứ không phải là một nhà văn đi thực tế.

Tại sao ngày đó, biển đảo chưa phải là đề tài nóng mà nhà thơ Trần Đăng Khoa đã biết chọn đại dương là mảnh đất lập danh cho mình ở tuổi trưởng thành?


Tôi đâu có chọn. Đó là việc tất yếu của người lính. Đã là lính thì nhiệm vụ nó chọn mình chứ mình làm sao mà chọn được nhiệm vụ. Biển mênh mông nước nhưng lại không có nổi một giọt nước ngọt nuôi sống người lính. Biển rất kỳ vĩ, nhưng không thể chở che. Lính bộ binh có cây lá ngụy trang, có đất làm chiến hảo, làm những căn hầm che chở. Nhưng lính biển chẳng có nơi nào ẩn nấp khi có địch đến. Che chở cho mình lại chính là lòng dũng cảm của chính mình thôi.




Chở che cho lính biển chỉ có thể là dòng dũng cảm của họ mà thôi. .

Không có hình ảnh nào lãng mạn như hình ảnh người lính hải quân trước sóng gió. Nhưng cũng không có hình ảnh nào dữ dội như sự hi sinh của người lính trên biển. Người ta nói chết thì “mồ yên mả đẹp” nhưng với lính biển thì không. Không có cả mộ. Và ngay cả khi đã chết rồi, dù chỉ còn mảnh xương tàn, thì mảnh xương ấy cũng vẫn phải tiếp tục vật lộn với sóng gió, bão táp.

Biển đảo là một đề tài lớn, rất lớn, nhưng lại ít người khai thác, và có khai thác được cũng không dễ thành công. Mà có thành công cũng ít được chú ý. Hình như đó vẫn là một vùng đất hẻo lánh nhưng rất màu mỡ, luôn tiếp tục thu hút, thử thách nhiều sức vóc đến cày xới, khám phá, sáng tạo. Tất nhiên, bình tĩnh, rỗi rãi thì nghĩ thế, còn thực sự ở trong cuộc lại thấy mọi sự nhẹ tênh. Tôi cũng như nhiều người lính biển khác, về hải quân, ra biển đảo là để làm lính chứ không phải làm thi sĩ, văn sĩ...

Khi là lính biển, anh có chứng kiến sự hi sinh nào thực sự ám ảnh không?

Nhiều. Sự hi sinh đa dạng lắm. Bệnh tật. Sóng gió. Rồi những trận đánh giáp lá cà, không nổ súng. Và hoàn toàn im lặng. Chỉ có trời biết. Biển biết. Và người hy sinh biết mà thôi. Rồi cả những cái chết rất vu vơ.

Ngay trong chuyến đi Trường Sa đầu tiên của tôi, có cả bộ đội và dân sự. Một anh kỹ sư thủy sản. Anh ra đảo nghiên cứu việc nuôi và khai thác hải sâm ở Trường Sa. Tôi còn nhớ gương mặt anh: trẳng trẻo, thư sinh, đôi mắt ngơ ngác sau cặp kính cận. Anh đi chuyến xuồng sau tôi và qua mép san hô thì bị lật xuồng. Đây chính là chỗ nguy hiểm nhất.

Ngoài khơi ngay cả ngày biển lặng, vẫn có sóng ngầm húc vào vách đảo và cuộn lên thành sóng bạc đầu ngay ở mép san hô. Người bị lật xuồng có thể bị sóng cuốn, hoặc sống dồi quật vào đá san hô. Anh kỹ sư thủy sản hy sinh như thế. Sau rất nhiều ngày, vẫn chưa tìm được xác...

Tất nhiên, hồi ấy yên bình hơn bây giờ. Yên bình nhưng vẫn có tranh chấp. Nhưng là tranh chấp hòa bình. Ví dụ, đảo của ta, ta đang giữ, vậy mà bọn người nhái vẫn lẻn vào rồi bí mật chôn mốc chủ quyền của họ. Rất vớ vẩn và khó chịu...

Hồi đó, ở Trường Sa, anh có từng có nghe về trận hải chiến 1974 để bảo vệ Hoàng Sa không?

Khi hòn đảo này bị mất năm 1974, tôi còn là học sinh phổ thông chứ chưa phải là lính. Tôi biết tin đó là qua đài của Chính quyền Sài gòn và Đài Hoa Kỳ. Dẫu Hoàng Sa bị giành giật từ tay ai thì vẫn là đất đai của Tổ quốc mình, vẫn là nỗi đau xót.

Với tư cách là một nhà thơ, anh nghĩ thế nào về những chiến sĩ vệ quốc đã hi sinh? Nên tôn vinh thế nào cho công bằng và xứng đáng với những anh hùng giữ nước trong hơn 4000 năm nay của dân tộc Việt?

Tôi nghĩ rằng những anh em người Việt của chính quyền Sài gòn đã bảo vệ Hoàng Sa, chết vì Hoàng Sa, cũng cần được ghi nhận như là những người anh hùng khác đã hi sinh vì toàn vẹn chủ quyền lãnh thổ của dân tộc Việt Nam. Và khi chiến tranh đã lùi xa rồi, Tổ quốc đã thống nhất rồi, chúng ta cũng cần có cái nhìn mới hơn đối với những người đã khuất ở phía bên kia. Tất nhiên bảo vệ Hoàng Sa, hi sinh vì Hoàng Sa không chỉ có năm 1974, khi chúng ta bị mất đảo, mà trước đó hàng chục năm, hàng trăm năm, thậm chí từ thế kỷ 17, cha ông chúng ta đã canh giữ Hoàng Sa rồi. Hiện nay ở vùng đảo Lý Sơn, Quảng Ngãi, vẫn còn tục khao lề thế lính (đó là hình thức dùng hình nhân thế mạng cho lính). Trước biển cả, số phận con người vô cùng mỏng manh. Hồi đó, đồng bào theo lệnh vua ra đảo giữ nước. Ra Hoàng Sa vất vả nhiều bề, lại đi bằng thuyền nan, có đi mà không có về.

Nhưng vẫn đi, vì đó là Tổ Quốc, là đất hương hỏa của ông cha, cần phải gìn giữ và bảo vệ bằng tất cả mọi giá.

Hoàng Sa mây nước chập chùng
Người đi thì có mà không thấy về…

Chúng ta có hàng trăm câu ca dao như thế, nằm rải rác trong dân. Những người dân từng ở đảo truyền kể lại, Hoàng Sa đất đai trù phú, đẹp, có nước ngọt. Ở giữa đảo còn có một pho tượng Phật rất kỳ vĩ do cha ông chúng ta đã xây dựng. Không biết giờ còn không?

Tôi đã từng đọc một bài viết của anh về “Cánh rừng Đại tướng”, về “Đại tướng Võ Nguyên Giáp”, trong đó có chi tiết mang nỗi xót xa của anh về những mất mát do chiến tranh. Có một nỗi niềm trắc ẩn nào đó từ trái tim của một nhà thơ Trần Đăng Khoa về những người đã ra đi trong hai cuộc chiến, dù bên này hay bên kia...

Tôi từng gặp không ít bà mẹ, có người con là liệt sĩ và một người con cũng đã chết trận ở phía bên kia, hai tấm ảnh, cùng nằm chung trên một ban thờ. Cùng là con của một bà mẹ. Chỉ bà mẹ mới thấu hết nỗi xót xa đau đớn. Nhà thơ Trần Nhuận Minh rất thấm thía nỗi khổ cực của những gia đình ở trong cảnh giằng xé:

Ta thì bảo theo địch
Địch lại rằng theo Ta
Thời nào cũng lận đận
Cũng không yên cửa nhà

Và cả đến khi đã chết, nỗi đau cũng chưa hết, vì vẫn ở hai chiến tuyến:

Hai em trai chết trận
Chiến tranh ở hai đầu
Ảnh thờ mờ sương khói
Vẫn không nhìn mặt nhau..

(Bạn thơ mời rượu bên Sông Tiền)

Đối với bất kỳ dân tộc nào, chiến tranh cũng vẫn là một nỗi bất hạnh. Và khi đã đủ độ lùi thời gian, chúng ta cũng nên xóa những cách ngăn trong lòng người để toàn dân tộc thành một khối, toàn tâm toàn lực bảo vệ non sông, xây dựng đất nước. Chỉ có toàn tâm, toàn lực thì đất nước mới vững mạnh................................ Đúng là thống nhất non sông mà chưa thống nhất lòng người thì khó vui được và cũng đâu phải đã thống nhất hoàn toàn.

Không có biên giới trên đất đai, nhưng lại có biên giới trong lòng người thì đau xót lắm, đau xót vô cùng. Sự chia cắt ấy, dù bằng cả máu xương cũng đâu đã dễ xóa được. Phải xóa cái vết hằn ấy đi, thì dân tộc mới mạnh lên được. Và non sông cũng vững bền hơn. Khi lòng dân là một khối thì chúng ta không ngại bất cứ một thế lực nào.




Nhà thơ Trần Đăng Khoa bây giờ


......Buổi chiều ngày 26/7/2011 có không khí thật đặc biệt trong căn phòng làm việc của Trần Đăng Khoa - “Góc sân và khoảng trời” và Trần Đăng Khoa - “Đảo chìm” “Biển một bên và em một bên”. Một Trần Đăng Khoa trầm mặc hơn. Không sôi động, không hài hước như vẫn có.

Và anh chợt bật dậy như lò xo khi được hỏi “Anh có đang nuôi đề tài nào về biển, đảo và lính biển không?”: “Có chứ! Có chứ! Nếu không viết, tôi không còn là tôi”.

Dường như trái tim của anh vẫn canh cánh về biển đảo!

Lương Thị Bích Ngọc