Tweet
Mùa xuân nhớ Bác !
Giới thiệu: Trong cái chung có cái riêng, và trong cái riêng bao giờ cũng có cái chung. Đó là quy luật biện chứng, một quy luật bình thường của xã hội. Thế mà một chủ nghĩa, một chủ thuyết đi nguợc lại quy luật này để đến cuối đời, đại tá nhà văn quân đội Nguyễn Khải người được giải thưởng Hồ Chí Minh đã phải viết bài : Đi tìm cái tôi đã mất. Mất như thế nào ? Ai làm mất nó ? Đâu là hệ luỵ ? Muôn ngàn câu hỏi đuợc đặt ra…
Bài thơ này tôi viết thật riêng tư nhưng tồn tại trong cái chung của một thời đại. Thơ là tiếng lòng xót xa cay đắng nhìn lại những gì đã qua và khắc khoải hy vọng về tuơng lai mong đất nước chuyển mình đi về ánh sáng văn minh
Phần I
Chẳng được nghe phone giọng Bác cười
Bao năm rồi nhỉ, quá xa xôi
Những ngày thơ ấu nơi quê nội
Đã nẵng Bác về giỗ chạp quê
Ký ức lòng con vẫn giữ nguyên
Ông Ích Khiêm thuở ấy bình yên (1)
Xe Jeep nhỏ anh bước xuống mở cổng
Đứa bé trên xe giữ vẹn trinh nguyên
Một giếng nước và một hồ nước lọc
Phía sau nhà, ai còn nhớ hay chăng ?
Và phía trước một chiếc hầm tránh đạn
Tuổi ấu thơ con chơi rúc trốn tìm
Chính giữa nhà gian thờ nghiêm kín đáo
Tả Thanh long, lấp lánh bức sơn dầu
Con nghe nói bức kia anh Thanh vẽ
Anh đã đi rồi, thương nhớ lòng đau
Tuổi ấu thơ con nào có biết
Nước Việt buồn trong khói lửa đao binh
Nơi thế giới tự do be bờ ngăn đập
Chống sự tán tận lương tâm dẫu chưa hiện nguyên hình (2)
Tháng tư đen, tháng tư đen dạo ấy
Miền Nam bị thảm bại tả tơi
Toàn đất nước yên bình không tiếng súng
Nào ai hay sự khốn nạn bắt đầu
Bác mất nhà anh chị mất tương lai
Dòng thời đại trượt dài trên hố thẳm
Chủ nghĩa ngoại lai vô thần thù hận
Áp đặt vào toàn cõi Việt nam
Chốn lao tù : Bác trai đã phải vô
Sự giả dối gọi tên trại cải tạo
Nơi quê nhà : một mình Bác xoay xở
Vạch đường đi cho các con mình
Áng sáng tự do, ánh sáng văn minh
Vượt biển Đông bao nhiêu người bỏ mạng
Hồng phúc tổ tiên giữa thời tao loạn
Các anh đi cập bến yên bình
Diện HO bác trai cũng ra đi
Và đoàn tụ ngay trong lòng nước Mỹ
Nhìn lại quê hương nỗi đau thế kỷ
Khóc lên đi ! đất mẹ Việt Nam
Mồng 3 tết Ất Mùi 2015
(1) nhà Bác lúc trước ở đường Ông Ích Khiêm, Đà nẵng
(2) chủ nghĩa vô thần dẫn đến sự tán tận lương tâm. Một chính quyền dù tổ chức tinh vi đến đâu cũng không thể xử án được mọi thứ.( Chưa nói đến chuyện xử án đúng sai ). Chính vì vậy toà án lương tâm cần phải tồn tại trong mỗi con người. Toà án này tồn tại nhớ đức tin, nhờ nguyên tắc tôn giáo. Trong bài diễn văn từ biệt, George Washington nói “Cả lý trí lẫn kinh nghiệm đều ngăn chúng ta không nên kỳ vọng đạo đức quốc gia có thể ngự trị khắp nơi mà không có nguyên tắc tôn giáo. Và thật quả rất đúng rằng đức tính hay đạo đức là suối nguồn cần thiết của chính quyền hợp lòng dân.” Dân chủ không hẳn là hệ thống chính quyền mà đúng ra là hệ thống nhằm buộc chính quyền phải khép vào khuôn khổ và không được can thiệp vào đời riêng; một hệ thống của những sự ràng buộc về quyền lực để khiến chính quyền lệ thuộc vào những điều quan trọng trong cuộc đời, những nguồn gốc giá trị thật sự ta chỉ thấy ở trong gia đình và đức tin.
Giới thiệu: Trong cái chung có cái riêng, và trong cái riêng bao giờ cũng có cái chung. Đó là quy luật biện chứng, một quy luật bình thường của xã hội. Thế mà một chủ nghĩa, một chủ thuyết đi nguợc lại quy luật này để đến cuối đời, đại tá nhà văn quân đội Nguyễn Khải người được giải thưởng Hồ Chí Minh đã phải viết bài : Đi tìm cái tôi đã mất. Mất như thế nào ? Ai làm mất nó ? Đâu là hệ luỵ ? Muôn ngàn câu hỏi đuợc đặt ra…
Bài thơ này tôi viết thật riêng tư nhưng tồn tại trong cái chung của một thời đại. Thơ là tiếng lòng xót xa cay đắng nhìn lại những gì đã qua và khắc khoải hy vọng về tuơng lai mong đất nước chuyển mình đi về ánh sáng văn minh
Phần I
Chẳng được nghe phone giọng Bác cười
Bao năm rồi nhỉ, quá xa xôi
Những ngày thơ ấu nơi quê nội
Đã nẵng Bác về giỗ chạp quê
Ký ức lòng con vẫn giữ nguyên
Ông Ích Khiêm thuở ấy bình yên (1)
Xe Jeep nhỏ anh bước xuống mở cổng
Đứa bé trên xe giữ vẹn trinh nguyên
Một giếng nước và một hồ nước lọc
Phía sau nhà, ai còn nhớ hay chăng ?
Và phía trước một chiếc hầm tránh đạn
Tuổi ấu thơ con chơi rúc trốn tìm
Chính giữa nhà gian thờ nghiêm kín đáo
Tả Thanh long, lấp lánh bức sơn dầu
Con nghe nói bức kia anh Thanh vẽ
Anh đã đi rồi, thương nhớ lòng đau
Tuổi ấu thơ con nào có biết
Nước Việt buồn trong khói lửa đao binh
Nơi thế giới tự do be bờ ngăn đập
Chống sự tán tận lương tâm dẫu chưa hiện nguyên hình (2)
Tháng tư đen, tháng tư đen dạo ấy
Miền Nam bị thảm bại tả tơi
Toàn đất nước yên bình không tiếng súng
Nào ai hay sự khốn nạn bắt đầu
Bác mất nhà anh chị mất tương lai
Dòng thời đại trượt dài trên hố thẳm
Chủ nghĩa ngoại lai vô thần thù hận
Áp đặt vào toàn cõi Việt nam
Chốn lao tù : Bác trai đã phải vô
Sự giả dối gọi tên trại cải tạo
Nơi quê nhà : một mình Bác xoay xở
Vạch đường đi cho các con mình
Áng sáng tự do, ánh sáng văn minh
Vượt biển Đông bao nhiêu người bỏ mạng
Hồng phúc tổ tiên giữa thời tao loạn
Các anh đi cập bến yên bình
Diện HO bác trai cũng ra đi
Và đoàn tụ ngay trong lòng nước Mỹ
Nhìn lại quê hương nỗi đau thế kỷ
Khóc lên đi ! đất mẹ Việt Nam
Mồng 3 tết Ất Mùi 2015
(1) nhà Bác lúc trước ở đường Ông Ích Khiêm, Đà nẵng
(2) chủ nghĩa vô thần dẫn đến sự tán tận lương tâm. Một chính quyền dù tổ chức tinh vi đến đâu cũng không thể xử án được mọi thứ.( Chưa nói đến chuyện xử án đúng sai ). Chính vì vậy toà án lương tâm cần phải tồn tại trong mỗi con người. Toà án này tồn tại nhớ đức tin, nhờ nguyên tắc tôn giáo. Trong bài diễn văn từ biệt, George Washington nói “Cả lý trí lẫn kinh nghiệm đều ngăn chúng ta không nên kỳ vọng đạo đức quốc gia có thể ngự trị khắp nơi mà không có nguyên tắc tôn giáo. Và thật quả rất đúng rằng đức tính hay đạo đức là suối nguồn cần thiết của chính quyền hợp lòng dân.” Dân chủ không hẳn là hệ thống chính quyền mà đúng ra là hệ thống nhằm buộc chính quyền phải khép vào khuôn khổ và không được can thiệp vào đời riêng; một hệ thống của những sự ràng buộc về quyền lực để khiến chính quyền lệ thuộc vào những điều quan trọng trong cuộc đời, những nguồn gốc giá trị thật sự ta chỉ thấy ở trong gia đình và đức tin.
