Thơ Sưu Tầm

[vertumnus]

Bóc Lịch
Tác giả Bế Kiến Quốc

Em cầm tờ lịch cũ
Ngày hôm qua đâu rồi
Ra ngoài sân hỏi bố
Xoa đầu em bố cười

Ngày hôm qua ở lại
Trong hạt lúa mẹ trồng
Cánh đồng chờ gặt hái
Chín vàng màu ước mong

Ngày hôm qua ở lại
Trên cành hoa trong vườn
Nụ hồng lớn thêm mãi
Đợi đến ngày tỏa hương

Ngày hôm qua ở lại
Trong vở hồng của con
Con học hành chăm chỉ
Là ngày qua vẫn còn

[GRANDET]

THI PHẬT : VƯƠNG DUY

Vương Duy

1. 701-761

• Cửu nguyệt cửu nhật ức Sơn Đông huynh đệ

Nguyên tác chữ Hán

九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。

Phiên âm

• Cửu nguyệt cửu nhật ức Sơn Đông huynh đệ

Độc tại dị hương vi dị khách,

Mỗi phùng giai tiết bội tư thân.
Dao tri huynh đệ đăng cao xứ,
Biến sáp thù du thiểu nhất nhân.

• Bản Dịch Thơ Quốc Âm

(Gặp ngày lễ lạc nhớ bạn xưa tại quê nhà)

Một mình làm khách quê người
Gặp đêm trừ tịch khóc cười cu ki
Quê nhà rôm rã cụng ly
Chuyền nhau cốc rượu , “à thì …cho ai(?!)”

LaiQuangNam

Chú Từ

(1)-Thù du :Tên một loại cây cỏ. Tiết Trùng Cửu 9/9 âm lịch , người Tàu có phong tục lên núi hái lá này , người Việt mình không bắt chước. Theo truyền thuyết cổ thì Ai muốn tai qua, nạn khỏi trong những ngày này thì lên núi cao mà bẻ cành thù du mang về. Nhà nào treo lá này, người nào đeo cành này thì được yên ổn. Nó cũng là dịp lễ lạc để Họ vui chơi cùng nhau .

(2) Giai tiết là tuần lễ nghĩ làm để chơi ,tùy bối cảnh , Thé giới bây giờ là noel, tết tây, đêm trừ tịch, ngày lễ lạc mà người ta nghĩ sở làm, đi chơi thì cứ xem như ngày giai tiết (3) “Cửu nguyệt cửu nhật ức Sơn Đông huynh đệ ‘, tạm dịch Ngày mồng 9 tháng 9 âm lịch, nhớ anh em ở Sơn Đông .Tạm dịch thoát , “Gặp ngày lễ lạc nhớ bạn xưa tại quê nhà”

(4) Lời bàn thêm : cho ai?”, cho ai , chờ ai ,chổ ai …, có khi không đâu mà hay Gặp đêm lễ lạc . nếu là đêm giao thừa Việt Nam thì “Đêm nay trừ tịch “ Quê nhà rôm rả , cụng ly…,Chuyền tay ly rượu ,”chỗ nì đứa mô” . “hỉ ! , nhớ coi ! “

+++

• Điểu Minh Giản

Nguyên tác chữ Hán

鳥 鳴 澗

人閒桂花落，
夜靜春山空。
月出驚山鳥，
時鳴春澗中。

Phiên âm

• Điểu minh giản

Nhân nhàn quế hoa lạc

Dạ tĩnh xuân sơn không
Nguyệt xuất kinh sơn điểu

Thời minh xuân giản trung.

• Bản Dịch Thơ Quốc Âm

Điểu minh giản

Nhân Nhàn nhìn quế rắc hoa,
Đêm không tỉnh lặng non xa trùng trùng .
Trăng vàng nhú động chim muông,
Trong khe thảng thốt sắc xuân tuôn trào.

LaiQuangNam

Định nghĩa một từ mới

. nhânNhàn , có Nhân sĩ , nhân loại thì ắt có nhânNhàn
. NgườiNhàn ,viết liền , là một danh từ “ song lập “ tránh việc viết rời là người nhàn,và được định nghĩa như sau :”NhânNhàn; là một bậc trong đạo ở ẩn, từ dùng để chỉ lớp người đã gác mọi ràng buộc phiền não của xã hội dương thời , đi tìm sự yên tỉnh trong tâm hồn.chỉ có nhân nhàn mới có độ nhạy để hiểu cái đạo của đất trời trong bài” .
. Điểu minh giản ,tạm dịch là khe chim kêu

Xuất xứ :

Bài thơ được viết trong bối cảnh là Vương Duy sáng tác để đề vào một bức họa của mình . VươngDuy là ông tổ của một trường phái hội họa Tàu ,ông được khen là tài hoa trong sáng tác,câu khen ”trong thơ có họa và trong họa có thơ “lúc đầu là nhằm vào Vương Duy. Ông là một vị quan nhưng sống đời của một cư sĩ Phật giáo thuộc dòng Thiền Bắc tông .

+++

• Hí Đề Bàn Thạch

Nguyên tác chữ Hán

戲 題 盤 石

可 憐 盤 石 臨 泉 水
復 有 垂 楊 拂 酒 盃
若 道 春 風 不 解 意
何 人 吹 送 落 花 來

Phiên âm

• Hí Đề Bàn Thạch

Khả lân bàn thạch lâm tuyền thủy

Phục hữu thùy dương phất tửu bôi
Nhược đạo xuân phong bất giải ý

Hà nhân xuy tống lạc hoa lai

Tạm dịch nghĩa
Đề thơ vui trên bàn đá

thương quá bàn đá bên dòng suối
lại có cành dương liễu phất phơ trên ly rượu
nếu bảo rằng gió xuân không tỏ ý

ai là người thổi hoa rơi bay tới đây

• Bản dịch số 01

Suối này phiến đá thấy thương

Nhìn kìa chén rượu liễu dương la đà
Gió xuân ai bảo khôn là …
Ý ai thổi lại vài hoa lạc cành ?

+ + +

• Lộc trại

Nguyên tác chữ Hán

鹿柴

空山不見人
但聞人語響
返景入深林
復照青苔上

Phiên âm

• Lộc trại

Không sơn bất kiến nhân

Đãn văn nhân ngữ hưởng
Phản cảnh nhập thâm lâm
Phục chiếu thanh đài thượng

Lộc trại tạm dịch là trại nai, có thể là danh từ riêng chỉ một ,trang trại nuôi nai ? 鹿柴, Còn đọc là lộc sài.

• Tạm dịch nghĩa

Núi vắng, không thấy người,

Chỉ nghe tiếng người vang lại.
Hắt cảnh nhập rừng sâu,
Dội lại lên trên thảm rêu xanh.

• Bản Dịch Thơ Quốc Âm

Lộc trại

Rỗng núi rừng bóng người không có
Hướng tiếng người to nhỏ vọng ra?
Nắng tràn hắt cảnh rừng già
Rêu xanh phục chiếu rừng xa mấy đài .

LaiQuangNam

Chúthích vài từ
Không /trống rỗng.Không là một từ nhà Phật .

+ + +

• Vị Thành Khúc

Nguyên tác chữ Hán

渭城曲

渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關無故人。

Phiên âm

• Vị Thành khúc

Vị Thành triêu vũ ấp khinh trần

Khách xá thanh thanh liễu sắc tân
Khuyến quân cánh tận nhất bôi tửu

Tây xuất Dương Quan vô cố nhân.

• Dịch thơ quốc âm

Vị thành khúc

Vị Thành thấm bụi mưa mai
Liễu xanh khách xá mới vài cành xuân!
Cạn ly!, một chén tiễn chân,
Tây Dương Quân vượt cố nhân chẳng còn! .

Laiquangnam
Mắt thơ

Liễu sắc tân, mới chớm sắc liễu mới , là đã phải tiễn đưa .
Tây xuất…., đi về phía trời tây… , vừa là phương địa lý, vừa là phương là ẩn dụ, trời tây thương nhớ, niềm riêng ,

-- Bản dịch của Bùi Giáng --

Vị Thành mưa sớm mù tăm
Cõi miền bụi ướt thấm dầm ngõ thuôn
Quán mờ liễu thắm xanh buông
Mời anh cạn chén rượu buồn tiễn chân
Tiền trình quan ải tây phân
Đèo truông ra khỏi cố nhân không còn...

(Trích Mùa Xuân trong thi ca - Bùi Giáng)

© tải đăng ngày 22.12.2008

theo nguyên bản của tác giả gửi từ Sài Gòn.

. nguồn Newvietart.com

</H4>

[GRANDET]

Vương Duy (701 - 761), tự Ma Cật, người huyện Kỳ, nay thuộc phủ Thái Nguyên, tỉnh Sơn Tây, Trung quốc. Cha làm quan đến chức Tư Mã, mẹ rất sùng bái đạo Phật, nên có ảnh hưởng nhiều đến tư tưởng của Vương Duy sau nàỵ Ông được xếp ngang hàng với ba đại thi hào đời Ðường là Lý Bạch, Ðỗ Phủ và Bạch Cư Dị. Ông thật đa tài : giỏi thi ca, tinh thư pháp, thông âm nhạc và sành hội họa. Ðời sau tôn ông là "Khai sơn tổ sư" của lối vẽ "Thủy mặc Nam Phương".

Năm 21 tuổi, Vương Duy thi đỗ tiến sĩ, được phong quan đến chức Thượng Thư Hữu Thừa. Vợ mất lúc ông ba mươi tuổi, nhưng ông không tục huyền, sống yên tĩnh với chức quan văn nhàn hạ, "suốt ngày gãy đàn thổi sáo, làm phú vịnh thơ ". Và " mỗi lần bãi triều thì về đốt hương ngồi một mình, tụng niệm kinh Phật".
Ông ăn chay trường, thường kết bạn, đàm luận với các nhà sư, và cung cấp thức ăn cho hơn mười vị tăng . Tư tưởng ấy có ảnh hương sâu sắc đến ngôn từ và cảm xúc trong thơ. Ông có địa vị khá cao trong Thiền phái Nam Tông, và người đương thời rất tôn trọng, gọi ông là "Thi Phật".
Những khía cạnh nghệ thuật mà ông tinh thông, như thi ca , hội hoạ, âm nhạc đều được phối hợp chặt chẽ, cân đối trong các tác phẩm của ông. Thơ ông có trên nghìn bài, nhưng sau loạn An Lộc Sơn, chỉ còn sót một phần mười, và sau này em trai ông góp nhặt được bốn trăm bài. Văn hào Tô Ðông Pha đời Tống đã ca tụng các tác phẩm của ông : "Thưởng thức thơ của Ma Cật, trong thơ thấy có hội hoạ, ngắm những bức họa của Ma Cật lại thấy trong đó có thơ" ( vi Ma Cật chi thi, thi trung hữu hoạ, quan Ma Cật chi họa, họa trung hữu thi).
Trong các bài thơ ông, đặc biệt trong thời vãn niên, thơ sơn thủy điền viên chiếm đa số, mang chất nghệ thuật cao tạo nên một phong cách độc đáo, và trở thành nét chủ yếu trong "chân diện mục" của ông "Phật thơ". Ông thường mô tả cuộc sống nơi nông thôn yên tĩnh, trong sáng, con người nhàn nhã,với lời thơ nhuần thấm một cách hài hòa tâm thanh tịnh "vô sinh, bất tử" của đạo Phật và phong thái vô vi, nhàn tản của Lão Trang.
Sau đây là ba bài thơ tiểu biểu cho tư tưởng đạo Phật của ông .

Quá Hương Tích Tự
Bất tri Hương Tích tự
Sổ lý nhập vân phong
Cổ mộc vô nhân kính
Thâm sơn hà xứ chung
Tuyền thanh yết nguy thạch
Nhất sắc lãnh thanh tùng
Bạc mộ không đàm khúc
An thiền chế độc long .
Vương Duy

Ghé Chùa Hương Tích
Chẳng hay Hương Tích chùa đâu
Trèo lên mấy dặm núi cao mây hồng
Một đường cây cổ vắng không
Chuông đâu nghe vẳng chỗ cùng non xa
Tiếng khe bên đá tuôn ra
Vẽ trời lạnh lẽo bơ phờ cây thông
Chiều hôm đầm vắng uốn vòng
Phép Thiền mầu nhiệm, độc long nép mình .
Trần Trọng Kim dịch

Chung Nam Biệt Nghiệp
Trung thế phả hiếu đạo
Vân gia Nam sơn thùy
Hứng lai mỗi độc vãng
Thắng sự không tự tri
Hành đáo thủy cùng xứ
Tọa khan vãn khởi thì
Ngẫu nhiên tri lâm tẩu
Ðàm tiếu vô hoàn kỳ
Vuơng Duy

Nhà Riêng Ở Núi Chung Nam
Trẻ từng yêu mùi đạo
Già ở núi Nam này
Lúc hứng riêng mình dạo
Khi vui chỉ tự hay
Ði theo nguồn nước đổ
Ngồi ngắm áng mây bay
Chợt gặp ông già núi
Quên về, nói chuyện say
Lê Nguyễn Lưu dịch

Thu Dạ Ðộc Tọa
Ðộc tọa bi song mấn
Không đường dục nhị canh
Vũ trung sơn quả lạc
Ðăng hạ thảo trùng minh
Bạch phát chung nan biến
Hoàng kim bất khả thành
Dục tri trừ lão bệnh
Duy hữu học vô sinh .
Vương Duy

Ðêm Thu Ngồi Một Mình
Ngồi chạnh thương làn tóc
Canh hai, nhà lặng yên
Trong mưa rừng trái rụng
Dưới nến dế giun rền
Tóc trắng thay nào được
Thuốc vàng luyện khó nên
Bệnh già mong dứt tuyệt
Vô sinh hãy học chuyên .
Lê Nguyễn Lưu dịch

Ðiểu Minh Giản
Nhân nhàn quế hoa lạc
Dạ tĩnh xuân sơn không
Nguyệt xuất kinh sơn điểu
Thời minh xuân giản trung .
Vương Duy

Khe Chim Kêu
Người nhàn, hoa quế rụng
Ðêm vắng, núi xuân xa
Trăng lên chim rừng dậy
Khe xuân vẳng giọng ca .
Theo Lê Nguyễn Lưu

Bài dịch 2 :
Người nhàn trông cánh quế rơi
Ðêm xuân vắng vẻ núi đồi lặng yên
Chim rừng chợt thấy trăng lên
Giật mình kinh sợ kêu bên khe này .
Ðỗ Bằng Ðoàn & Bùi Khánh Ðản

Tống Biệt
Sơn trung tương tống bãi
Nhật mộ yểm sài phi
Xuân thảo minh niên lục
Vương tôn quy bất quy .

Tiễn Ðưa
Núi xanh vừa tiễn khách
Cổng cài lúc chiều buông
Cỏ xuân sang năm biếc
Vương tôn về lại không ?
Theo Lê Nguyễn Lưu

Bài dịch 2 :
Cùng nhau trong núi tiễn đưa
Cửa sài vội khép trời vừa hoàng hôn
Sang năm xuân đến cỏ non
Biết đâu rằng khách vương tôn có về .
Ðỗ Bằng Ðoàn & Bùi Khánh Ðản

Lộc Trại
Không sơn bất kiến nhân
Ðản văn nhân ngữ hưởng
Phản ảnh nhập thâm lâm
Phục chiếu thanh đài thượng .
Vương Duy

Trại Lộc
Núi vắng người không thấy
Chỉ nghe tiếng người vang
Nắng soi vào rừng thẳm
Rêu xanh đọng nắng tàn .
Theo Lê Lưu Nguyễn

Bài dịch 2 :
Trăng non chẳng thấy một ai
Chỉ còn nghe vọng tiếng người nơi nao
Trời chiều bóng ngã rừng cao
Nhặt thưa bóng lại chiếu vào rêu xanh .
Ðỗ Bằng Ðoàn & Bùi Khánh Ðản

Trúc Lý Quán
Ðộc toạ u hoàng lý
Ðàn cầm phục trường khiếu
Thâm lâm nhân bất tri
Minh nguyệt lai tương chiếu .
Vương Duy

Quán Trúc Lý
Khóm trúc ngồi riêng bóng
Gảy đàn lại hát ca
Rừng sâu người đâu biết
Trăng sáng đến cùng ta .
Hữu Nguyên

Bài dịch 2 :
Thẩn thờ dưới đám trúc râm
Một mình dạo mãi khúc cầm ngồi ca
Rừng sâu ai kẻ biết ta
Canh khuya có bóng Hằng Nga soi vào
Ðỗ Bằng Ðoàn & Bùi Khánh Ðản

Thivienhoasen.com

Như thế này đủ gọi là giới thiệu vài nét về Vương Duy chưa? Mong V. sẽ yêu mến thơ Ông .
G

[GRANDET]

Nghe Thái Thanh Nguyên bình thơ

Link

Tống biệt
Vương Duy

Há mã ẩm quân tửu
Vấn quân hà sở chi ?
Quân ngôn bất đắt ý
Qui ngọ Nam Sơn thùy
Đãn khứ mạc phục vấn
Bạch vân vô tận kỳ

Comment gì đây !?
Nhắm mắt một chút .... nghe giọng nàng thơ, rồi ngẫm và thử đặt bài thơ vào hoàn cảnh, thời đại nhà thơ sống....
Đây là một bài thơ Đường ngũ ngôn với niêm luật chặt chẽ, từ ngữ chắt lọc, cô động, điêu luyện, âm sắc luân phiên trầm bổng, ý tứ sâu sắc, thâm trầm, nhưng các học giả Việt Nam lại dịch sang thể thơ lục bát dân gian, nhịp thơ chẵn nghe êm êm, đều đều. Thêm nữa, dịch có thể sát ý, nhưng không thể nào sát nghĩa so với nguyên bản.
"Bạch vân" đúng là hình ảnh rất "đắc" của bài thơ như TTN bình. " Bạch vân vô tận cùng", mây trắng trôi mãi bất tận như là một minh chứng.
Bài thơ là một mẫu đối thoại mà người hỏi đề, người đáp thuyết và cũng là lời tự sự.... Có thể nói, ở đây có sự thể hiện quan niệm xuất xử của trí thức phong kiến xưa kia. Dùi mài kinh sử bao năm tháng để rồi xuất sĩ hành đạo giúp đời, nhưng rồi cũng xử sĩ, lui v ềẩn dật, sống thanh bạch, vui thú điền viên lúc tuổi xế chiều hoặc do thời thế đổi thay. Vấn đề ở đây là: " đi hay không đi", "làm hay không làm", lui hay không lui và lui lúc nào là đúng lúc. Đó chính là lòng tự trọng, là phẩm giá của một con người hiểu biết về thế cuộc, biết người, biết mình. Tác giả Vương Duy đã từng làm quan cao dưới thời Đường Huyền Tông, tuy là thời kỳ cực thịnh của Trung Quốc xưa, nhưng có lúc ông đã từ quan. Thời này có loạn An Lộc Sơn, ông cũng đã từng làm quan cho người chủ mới này, rồi lại lui về sống ẩn dật, thanh bạch.... Thực ra, nghiệp quan làm sao có thể hợp được với nhà thơ, khi mà trong Vương Duy ngoài cái xuất sĩ, xử sĩ của Nho Lão, ông còn là con người của Phật, chẳng phải người đời ca tụng ông là " Thi Phật" đó sao ! Nam giáo thiền tông cũng rất gần với Lão Trang, tuân thủ theo những qui luật của tạo hóa, sống thuận theo trời đất, tự nhiên. Thôi thì cứ để nhà thơ đợi "duyên""nghiệp" của Phật đến vậy !
Bài thơ như một sự trăn trở tư tưởng giữa tam giáo: Nho, Lão, Phật trong một con người.

Tóm lại, đây là một bài thơ Đường hay, không ai có thể nói khác được, đặc biệt là hay ở hai câu cuối, hay ở từ"bạch vân":
" Đãn khứ mạc phục vấn
Bạch vân vô tận kỳ"
( Ít học, chạy xe ôm, nên comment có gì không đúng, em nhà thơ thông cảm bỏ qua cho nhá ! Nhưng liều dám comment dài dài như thế này là quan tâm lắm đấy.... hihi. )

( blog Đông A)

[vertumnus]

Mong em đừng nhận ra

Mong em đừng nhận ra
Em đang sống trong một thế giới khác
Không phải nơi ta từng mộng mơ khao khát
Dù phố vẫn cao đèn vẫn sắc màu

Dù những con đường vẫn đi về phía trước
Những đám mây vẫn bay về phía trước
Trăng vẫn hiếm khi là trăng
Đêm nơi thành phố này không bao giờ tĩnh lặng

Mong em đừng nhận ra
Anh đã lẫn trong dòng người bất tận
Khuấy ly cà phê buổi sáng run tay
Những người đàn bà như em đều đeo khẩu trang
che mặt

Mong em đừng nhận ra
Em đang ở bên ngoài giấc mơ đã từng mơ
Và nơi em đến dù hôm nay hay ngày mai
Không có vạt hoa nào dịu dàng như hoa cải...

Nguyễn Xuân Bình

[GRANDET]

Những Phút Xao Lòng

Có thể vợ mình xưa cũng có một người yêu
(Người ấy gọi vợ mình là người yêu cũ)
Cũng như mình thôi, mình ngày xưa cũng thế
Yêu một cô, giờ cô ấy đã có chồng

Có thể vợ mình vì những phút mềm lòng
Nên giấu kín những suy tư không kể về giấc mộng
Người yêu vợ mình có những điều
Mà chính mình không có được
Cô ấy không nói ra vì sợ mình buồn

Mình cũng có những phút giây cảm thấy xao lòng
Khi gặp người yêu xưa
với những điều vợ mình không có được
Nghĩ về cái đã qua nhiều khi như muối tiếc
Mình cũng chẳng nói ra vì sợ vợ buồn
Sau những lần nghĩ đến đâu đâu
Mình thương vợ mình hơn
Và cảm thấy mình như người có lỗi

Chắc vợ mình hiểu điều mình không nói
Cô ấy cũng thương yêu và chăm chút mình hơn.

Mà có trách chi những phút sao lòng
Ai cũng có một thời để yêu và một thời để nhớ
Ai cũng có những phút giây ngoài chồng, ngoài vợ
Đừng trách chi những phút xao lòng.

Thuận Hữu

[vertumnus]

Tiếng Đàn Bên Suối

Tiếng Đàn Bên Suối
Thánh Ngã

Ngàn lau phơ phất sầu hiu
Chân trần gõ nước liu riu nhịp về
Nỗi buồn trong vắt suối khe
Lại tuôn theo ngón tay đè cung dây

Người đâu tựa dáng xiên mây
Hoa pơlang rụng vào ngày tháng quên
Bồng bồng nắng úa Tây Nguyên
Một cung lãng đãng một miền dị hương

Cong cong một ngón miên trường
So trong hư thực nhún nhường thanh âm
Ghì đàn thả một phiếm câm
Âm vang chín ngọn núi trầm nhả hơi

Trên kia thác khói vương trời
Dưới dòng rêu bám níu lời cỏ hoang
Đã vào tre nứa lang thang
Hồn sâu như gió trong hang núi buồn

Khi đàn buông một tiếng non
Núi cao bỗng thấp , hoàng hôn chợt tà
Chim thần ngậm hạt đêm sa
Theo đàn gieo xuống cội hoa giữa rừng.

[vertumnus]

Xuân Tư
Lý Bạch

Yên thảo như bích ti
Tần tang đê lục chi
Đương quân hoài quy nhật
Thị thiếp đoạn trường thì
Xuân phong bất tương thức
Hà sự nhập la vi

Tứ Xuân
Nguyễn thị Bích Hải phiên nhan đề là "Xuân tứ" và dịch nghĩa

Cỏ đất Yên như tơ biếc
Dâu đất Tần xòa cành xanh
Đương khi chàng nhớ nhà
Chính là lúc thiếp đứt ruột
Gió xuân chẳng quen nhau
Việc chi lọt vào trong màn the
.........................

Bản dịch thơ lục bát của KD

Cỏ Yên như sợi tơ xanh
Dâu tần xanh ngắt rũ cành xum xuê
Khi chàng tưởng nhớ ngày về
Chính là khi thiếp tái tê nỗi lòng
Gió xuân ai biết cho cùng
Cớ sao len lỏi vào trong màn là

[vertumnus]

Hoa Sen

Dưới bùn ngó tía ủ tinh khôi
Vươn tỏa hương sen đượm tuyết trời
Người quý nâng niu say khóe mắt
Trẻ thương âu yếm áp làn môi
Hoa rời cuống ngọc không vui nữa
Nhựa đọng đài thơm vẫn nhớ hoài
Tay ngắt sen hồng , ai có biết
Tơ còn vương vấn trắng lòng tôi.

[vertumnus]

Màu Xanh

Đời cho tươi mát màu xanh
Trải dài , giăng rộng tình anh yêu nàng
Xanh trời , xanh ước cao sang
Xanh biển , xanh mặn tình nàng yêu anh
Xanh rừng , xanh ấm xuân tình
Búp non xanh lộc tươi lành lứa đôi .
Đồng xanh , xanh thắm mồ hôi
Mẹ cha cày cấy một đời nắng mưa
Dâu xanh cho kén vàng tơ
Mạ xanh cho lúa ngày mùa trĩu bông
Ngô khoai xanh mượt bờ sông
Con kênh xanh mát cánh đồng quê ta
Lũy tre xanh ấm mái nhà
Con đê xanh điệu dân ca trữ tình
Bóng đa xanh cổ mái đình
Giếng khơi xanh bóng với hình lứa đôi
Nước chè xanh ấm tình người
Bến đò xanh ánh mắt cười qua sông
Để ai xanh bóng chờ mong !

[vertumnus]

Đêm nằm trong Nguyễn Tri Phương
Mùa xuân như đã lên đường , đi xa
Cớ sao gốc Ngọc Lan già
Chút u hương vẫn thoảng qua hồn người ?
Nửa khuya mộng thấy bên trời
Trăng nguyên tiêu sáng trên đồi thu phân
Lặn về đâu hỡi vừng trăng
tìm sao cho gặp giữa Hằng hà sa
Mưa nguồn trong một sát - na
Và theo ta mãi theo ta , cuối đường
Về đây nằm Nguyễn Tri Phương
Mùa tri thiên mệnh dễ thường đã nghe

Sao Biển

[vertumnus]

Tôi về thăm lại trường xưa
Cây bàng năm cũ cũng vừa chớm hoa
Một thời áo trắng đi qua
Còn vương dưới gốc phượng già rưng rưng
Tôi tìm một chút bâng khuâng
Của tôi thủa ấy tần ngần đợi ai
Chợt nghe lời giảng của thầy
Mãi còn hơi ấm đâu đây vọng về
Sân trường xao xác tiếng ve
Tiếng nghe nức nở , tiếng nghe như buồn
Bao năm về lại mái trường
Đếm từng giọt nhớ , giọt thương nặng lòng
Xa trường ai có nhớ không?

[vertumnus]

Một Chút Tình Thơ
Nguyễn Ngọc Hy

Một chút tình với thơ
Tháng năm dài chắt lọc
Nước mắt hay giọt ngọc
Lấp lánh những giấc mơ

Một chút tình với thơ
Tôi chắt chiu góp nhặt
Có con ong tìm mật
Có cánh chuồn vu vơ

Một chút tình với thơ
Tôi thành tâm trao tặng
Những nỗi đau thầm lặng
Niềm hạnh phúc bất ngờ

Một chút tình với thơ
Thèm cùng ai thổ lộ
Những ý tình bâng quơ
Những buồn vui nở rộ

Bao nỗi niềm câm lặng
Được giải bày cùng thơ
Thơ hóa thân thành bạn
ôi! Hạnh phúc bất ngờ

[vertumnus]

Nửa vành trăng

Người ơi bờ cát trắng tinh
Hàng cây xanh mướt , Ngự Bình thông reo
Cuối trời nửa mảnh trăng treo
Một mình dặm bước dõi theo trăng về
Mịt mù sông trắng bên lê
Âm vang còn vọng lời thề năm xưa
Một chiều nắng nhạt lưa thưa
Nửa vành trăng khuyết tiễn đưa chúng mình
Vẫn bờ cát , bóng trăng xinh
Sao chừ chỉ có một mình tôi đi

[vertumnus]

Ru

"Trong đầm đẹp nhất ...à ơi !"
Bông sen trắng nở trong lời dịu êm
Mẹ ru con giữa sương đêm
Tỏa làn hương ngát thơm thêm khoảng trời

Ru con nhụy thắm của đời
Đắng cay lắng lại thành lời đắm say
Ru con cùng áng mây bay
Xua đi bão nổi mưa rây tâm hồn

Biết bao nhiêu sự mỏi mòn
Để cho lời hát vẹn tròn trên môi
Ngủ ngoan con của mẹ ơi
Khi dậy nâng bổng vành nôi địa cầu

[tâm hồn]

Nguyệt Cầm

Xuân Diệu

Trăng nhập vào dây cung nguyệt lạnh
Trăng thương, trăng nhớ, hỡi trăng ngần
Đàn buồn, đàn lặng, ôi đàn chậm
Mỗi giọt rơi tàn như lệ ngân.

Mây vắng trời trong đêm thủy tinh
Lung linh bóng sáng bỗng run mình
Vì nghe nương tử trong câu hát
Đã chết đêm rằm theo nước xanh.


Thu lạnh càng thêm nguyệt tỏ ngời,
Đàn ghê như nước, lạnh trời ơi...
Long lanh tiếng sỏi vang vang hận
Trăng nhớ Tầm Dương, nhạc nhớ người...
Bốn bề ánh nhạc: biển pha lê
Chiếc đảo hồn tôi rộn bốn bề...
Sương bạc làm thinh, khuya nín thở
Nghe sầu âm nhạc đến sao Khuê.