Tweet
Chết cũng vẫn còn ôm nhau.
Chết cũng vẫn còn ôm nhau.
Năm cùng tháng tận mà đem chuyện chết chóc ra nói thì rất không nên. Nhưng bài viết này nhất định không nói đến những chuyện không vui mà chỉ xin nói đến những chuyện vui quanh những cái chết.
Benjamin Franklin, một trong những người sáng lập ra nước Mỹ nói rằng trên đời chỉ có hai điều chắc chắn thế nào cũng xẩy ra. Ðó là chết và thuế. Không ai ra khỏi cuộc đời này mà không chết. Và cũng không ai sống ở nước Mỹ mà không đóng thuế.
Chuyện chết là chuyện tất nhiên. Thần chết không nghỉ ngày nào cả. Giáng Sinh, năm mới, Tết nhất... thần chết làm việc không bao giờ nghỉ.
Làm như thế mới đúng là làm ngày không đủ, tranh thủ làm đêm, làm thêm ngày nghỉ, làm kỹ mới thôi, làm rồi... làm lại.
Thế thì tại sao lại kiêng nói chuyện chết?
Có khi nói chuyện chết mà nghe sung sướng hạnh phúc đến lịm người. Thí dụ hai người yêu nhau, đang ngồi nhìn về cùng một phía như Saint-Exupéry một lần đã viết: yêu nhau không phải là nhìn nhau mà là cùng nhìn về một phía.
Ðang ngồi với nhau nhìn cùng về một phía thì người này nói với người kia rằng "Em để cho anh chôn em nhé." Nghe vậy, người bình thường và khỏe mạnh, đầu óc minh mẫn ai mà chẳng hét lên rằng sao đang yêu nhau lại nói chuyện chết chóc, chôn cất, mai táng ra như thế.
Nhưng nghĩ lại một chút thì đó chính là một câu tỏ tình hay tuyệt, một lời hứa như người ta vẫn hứa với nhau tại lễ hôn phối. Ðó là sẽ ở với nhau đến lúc chết. Chỉ có chết mới chia lìa được đôi ta. Until death do us apart.
Phải ở với nhau mãn đời, mãn kiếp thì anh mới chôn được em chứ. Câu nói có nghĩa là như thế.
Nếu muốn chắc ăn hơn, tránh bị bẻ queo, xuyên tạc ra thành anh định chờ cho tôi chết để chôn thật nhanh cho rảnh nợ hả, thì nói thêm rằng nếu anh không chôn được em thì em chôn anh nhé.
Thế là tốt đẹp cả. Chồng còn sống thì chôn vợ. Vợ còn sống thì chôn chồng. Hạnh phúc cho đến lúc cuối đời.
Những cặp lãng mạn hơn thì nói với nhau rằng đã không được sinh ra cùng ngày, thì xin được chết cùng ngày, cùng giờ vậy.
Nhưng mấy ai làm được đúng điều đó. Cũng có vài ba trường hợp một người đi trước, người kia quá xúc động, tuổi tác đã cao, máu nhồi cơ tim dồn dập và đi theo luôn.
Nhưng như người ta vẫn nói: Sống mỗi người một nhà, chết mỗi người một mồ.
Chuyện những hồn phiêu bạt muôn năm cũ nay đã về chung một chỗ nằm như trong thơ Ðinh Hùng thì khó lắm.
Jacqueline Bouvier Kennedy sau khi qua đời được đưa về chôn cạnh mộ của chồng ở nghĩa trang quốc gia Arlington. Nhưng đó chỉ là chôn cạnh chứ không chung một mồ.
Tưởng tượng huyệt vừa lấp thì một ông già bước tới hỏi ngay "Bà đi những đâu kể sau cái hôm tôi bị bắn ở Texas nói tôi nghe coi." Thế là phải kể ra những Oanassis, những Kempelman, cùng vài ba người đàn ông khác thì chuyện gặp lại cũng mất vui đi nhiều.
Chỉ khi nào hai người chết cạnh nhau cùng một lúc như Romeo và Juliet thì may ra chuyến đi về bên kia mới không có những chuyện lấn cấn.
Cũng có khi vừa được hạ huyệt, thì người đi trước lúc ấy đã ở một hoàn cảnh khác, xuất hiện cạnh một khuôn mặt chưa thấy bao giờ thì cũng khó nói.
Tuần qua, các nhà khảo cổ khi đào bới một khu phế tích ở gần thủ đô Roma của Ý đã tìm thấy hai bộ xương nằm cạnh nhau trong một tư thế rất tình tứ. Hai bộ xương quay mặt vào nhau. Những cánh tay trong tư thế ôm chặt lấy nhau. Chân của hai người cũng gác lên nhau. Các nhà khảo cổ cho biết cả hai còn rất trẻ, tuổi tác có thể chỉ khoảng dưới ba mươi và nhất định phải là một cặp nam nữ.
Khu phế tích được khai quật, theo các nhà khảo cổ học, phải có từ thời tân thạch khí, thời đại bắt đầu khoảng mười ngàn năm trước. Hai bộ xương, theo những ước lượng sơ khởi, phải nằm ở đó từ 5 đến 6 ngàn năm.
Tại sao hai người lại đến nằm chết bên nhau trong một tư thế âu yếm như thế? Bí mật đó nằm trong những cuộn não nay đã biến thành cát bụi. Chỉ còn hai bộ xương câm nín. Ở thời đại mà hai người sống, ngôn ngữ, tư tưởng chưa phát triển nhiều. Tình yêu có thể có, nhưng một thứ tình yêu lãng mạn đến độ hẹn nhau chết cùng một lúc thì hơi khó. Ðời sống vẫn còn nhiều bất trắc, chuyện sống còn, lo cho cái dạ dầy chắc quan trọng và được nghĩ tới nhiều hơn là yêu nhau một cách lãng mạn kiểu Ðồi Thông Hai Mộ như chúng ta bây giờ.
Nhưng tại sao lại ôm nhau chết âu yếm như thế? Một trận dịch kéo qua, cả làng chạy được, chỉ còn hai người, một trong hai bị bệnh, người kia cũng đã bắt đầu nhuốm bệnh, không đủ sức bỏ đi nên nằm xuống bên cạnh để cùng chết? Nếu đúng là như thế thì đây có thể là cái chết lãng mạn đầu tiên của thế giới loài người chăng? Mong là toán khảo cổ sau khi xem xét và thí nghiệm hai bộ xương này sẽ để lại những mảnh xương ở chỗ cũ để hai ngưòi chết cùng nhau được yên giấc ngàn thu như họ đã được yên giấc hơn 5 ngàn năm qua.
Năm cùng tháng tận mà đem chuyện chết chóc ra nói thì rất không nên. Nhưng bài viết này nhất định không nói đến những chuyện không vui mà chỉ xin nói đến những chuyện vui quanh những cái chết.
Benjamin Franklin, một trong những người sáng lập ra nước Mỹ nói rằng trên đời chỉ có hai điều chắc chắn thế nào cũng xẩy ra. Ðó là chết và thuế. Không ai ra khỏi cuộc đời này mà không chết. Và cũng không ai sống ở nước Mỹ mà không đóng thuế.
Chuyện chết là chuyện tất nhiên. Thần chết không nghỉ ngày nào cả. Giáng Sinh, năm mới, Tết nhất... thần chết làm việc không bao giờ nghỉ.
Làm như thế mới đúng là làm ngày không đủ, tranh thủ làm đêm, làm thêm ngày nghỉ, làm kỹ mới thôi, làm rồi... làm lại.
Thế thì tại sao lại kiêng nói chuyện chết?
Có khi nói chuyện chết mà nghe sung sướng hạnh phúc đến lịm người. Thí dụ hai người yêu nhau, đang ngồi nhìn về cùng một phía như Saint-Exupéry một lần đã viết: yêu nhau không phải là nhìn nhau mà là cùng nhìn về một phía.
Ðang ngồi với nhau nhìn cùng về một phía thì người này nói với người kia rằng "Em để cho anh chôn em nhé." Nghe vậy, người bình thường và khỏe mạnh, đầu óc minh mẫn ai mà chẳng hét lên rằng sao đang yêu nhau lại nói chuyện chết chóc, chôn cất, mai táng ra như thế.
Nhưng nghĩ lại một chút thì đó chính là một câu tỏ tình hay tuyệt, một lời hứa như người ta vẫn hứa với nhau tại lễ hôn phối. Ðó là sẽ ở với nhau đến lúc chết. Chỉ có chết mới chia lìa được đôi ta. Until death do us apart.
Phải ở với nhau mãn đời, mãn kiếp thì anh mới chôn được em chứ. Câu nói có nghĩa là như thế.
Nếu muốn chắc ăn hơn, tránh bị bẻ queo, xuyên tạc ra thành anh định chờ cho tôi chết để chôn thật nhanh cho rảnh nợ hả, thì nói thêm rằng nếu anh không chôn được em thì em chôn anh nhé.
Thế là tốt đẹp cả. Chồng còn sống thì chôn vợ. Vợ còn sống thì chôn chồng. Hạnh phúc cho đến lúc cuối đời.
Những cặp lãng mạn hơn thì nói với nhau rằng đã không được sinh ra cùng ngày, thì xin được chết cùng ngày, cùng giờ vậy.
Nhưng mấy ai làm được đúng điều đó. Cũng có vài ba trường hợp một người đi trước, người kia quá xúc động, tuổi tác đã cao, máu nhồi cơ tim dồn dập và đi theo luôn.
Nhưng như người ta vẫn nói: Sống mỗi người một nhà, chết mỗi người một mồ.
Chuyện những hồn phiêu bạt muôn năm cũ nay đã về chung một chỗ nằm như trong thơ Ðinh Hùng thì khó lắm.
Jacqueline Bouvier Kennedy sau khi qua đời được đưa về chôn cạnh mộ của chồng ở nghĩa trang quốc gia Arlington. Nhưng đó chỉ là chôn cạnh chứ không chung một mồ.
Tưởng tượng huyệt vừa lấp thì một ông già bước tới hỏi ngay "Bà đi những đâu kể sau cái hôm tôi bị bắn ở Texas nói tôi nghe coi." Thế là phải kể ra những Oanassis, những Kempelman, cùng vài ba người đàn ông khác thì chuyện gặp lại cũng mất vui đi nhiều.
Chỉ khi nào hai người chết cạnh nhau cùng một lúc như Romeo và Juliet thì may ra chuyến đi về bên kia mới không có những chuyện lấn cấn.
Cũng có khi vừa được hạ huyệt, thì người đi trước lúc ấy đã ở một hoàn cảnh khác, xuất hiện cạnh một khuôn mặt chưa thấy bao giờ thì cũng khó nói.
Tuần qua, các nhà khảo cổ khi đào bới một khu phế tích ở gần thủ đô Roma của Ý đã tìm thấy hai bộ xương nằm cạnh nhau trong một tư thế rất tình tứ. Hai bộ xương quay mặt vào nhau. Những cánh tay trong tư thế ôm chặt lấy nhau. Chân của hai người cũng gác lên nhau. Các nhà khảo cổ cho biết cả hai còn rất trẻ, tuổi tác có thể chỉ khoảng dưới ba mươi và nhất định phải là một cặp nam nữ.
Khu phế tích được khai quật, theo các nhà khảo cổ học, phải có từ thời tân thạch khí, thời đại bắt đầu khoảng mười ngàn năm trước. Hai bộ xương, theo những ước lượng sơ khởi, phải nằm ở đó từ 5 đến 6 ngàn năm.
Tại sao hai người lại đến nằm chết bên nhau trong một tư thế âu yếm như thế? Bí mật đó nằm trong những cuộn não nay đã biến thành cát bụi. Chỉ còn hai bộ xương câm nín. Ở thời đại mà hai người sống, ngôn ngữ, tư tưởng chưa phát triển nhiều. Tình yêu có thể có, nhưng một thứ tình yêu lãng mạn đến độ hẹn nhau chết cùng một lúc thì hơi khó. Ðời sống vẫn còn nhiều bất trắc, chuyện sống còn, lo cho cái dạ dầy chắc quan trọng và được nghĩ tới nhiều hơn là yêu nhau một cách lãng mạn kiểu Ðồi Thông Hai Mộ như chúng ta bây giờ.
Nhưng tại sao lại ôm nhau chết âu yếm như thế? Một trận dịch kéo qua, cả làng chạy được, chỉ còn hai người, một trong hai bị bệnh, người kia cũng đã bắt đầu nhuốm bệnh, không đủ sức bỏ đi nên nằm xuống bên cạnh để cùng chết? Nếu đúng là như thế thì đây có thể là cái chết lãng mạn đầu tiên của thế giới loài người chăng? Mong là toán khảo cổ sau khi xem xét và thí nghiệm hai bộ xương này sẽ để lại những mảnh xương ở chỗ cũ để hai ngưòi chết cùng nhau được yên giấc ngàn thu như họ đã được yên giấc hơn 5 ngàn năm qua.
. Và ngày lễ Tạ Ơn cũng đã đến rồi hv cũng vậy xin cầu chúc cho DV nói riêng và tất cả các bạn nói chung (kể tên ra thì không bao giờ hv kể hết nơi đây - mong các bạn thông cảm 
Comment