MỘNG LAO XAO

[Mưa nhỏ]

Từ thuở thơ anh nhuốm niềm đau
Run máu tim em nhỏ giọt đào
Và em vẫn thế anh vẫn thế
Mi chớp ngây thơ , mi ước ao

Vương nắng em ươm nhớ ngọt ngào
Mặn nồng thơ tỏa mộng lao xao
Nắng ơi , gió hỡi đừng quên nhé
Rơi xuống tay ai sợi tóc trao

muanho

[Mưa nhỏ]

SỢI NHỚ

Sợi nhớ mong manh ,sợi nhớ hồng
Êm đềm rơi xuống hạt tình trong
Cánh hoa theo gió tìm thơ , mộng
Lất phất tơ vuơng ấp ủ lòng

mn

[Mưa nhỏ]

CÔ HỌC TRÒ

Cô học trò năm xưa anh có nhớ
Chạy tung tăng vào núi kiếm lan rừng
Ồ ! đẹp quá trên sườn đồi cạnh suối
Hái đi anh cho em cụm hoa thương

Giờ tan lớp cô bé còn lúng túng
Đứng cúi đầu ấp úng ngọng nghịu thưa
Bài chưa xong thầy ngó thật bất ngờ
Trên vở trắng một chữ MƠ đằm thắm
mn

[Mưa nhỏ]

EM VẪN

Em vẫn mãi như ngày xưa anh ạ
Tựa vai anh lời tình tự ngu ngơ
ngước mắt lên em khúc khích cười thơ
Phải anh đó người quen em kiếp trước

Em hoa trắng nụ xinh anh chọn lọc
Miệng cười dòn hay dỡn hớt trêu anh
Dưới trăng thanh nghe khao khát tình xanh
bên giòng suối mộng thiên đàng hai đứa

Anh nhớ nhé không bao giờ dang dở
để em hờn em trách chẳng gặp anh
Ướp trăng đêm dịu ấm đẹp trong lành
Chuyện hai đứa mộng yêu thuơng không lỡ

Phải không hở là niềm vui anh nhớ
Cô bé xinh xinh nụ cười mộng mơ
Ríu rít vui mưa nắng thật tình cờ
Vâng anh nhỉ tryện tình thơ em hát

mn

[Mưa nhỏ]

SƠN NỮ

Em sơn nữ miền tây nguyên thơ ấu
Một lần ghé qua đất đỏ phù sa
Áo GIA RAI rượu cần dưới trăng ngà
Em sẽ mặc ru anh miền ấn chứng

Ôi ! điệu múa uốn quanh chập chùng trống
Ánh lửa hồng em nhảy múa liêu trai
Sao đêm nay sao lấp lánh man khai
Anh chờ nhé dưới bản làng muôn thượng

mn

[Mưa nhỏ]

TRĂNG ĐÊM

Trăng nghiêng mái tóc thề
Ánh khuya gieo cơn mê
Trăng gieo mộng nhớ lê thê gọi hồn

Mây trôi khúc nhạc trần
Vấn vuơng gót thiên thần
Trăng ơi hãy sáng nồng nàn tim côi

Trăng trao gió hương môi
Trăng chớp mắt không lời
Đêm nay tỏa rạng khoảng trời nhớ mong

Trăng dịu êm soi bóng
Bên cửa sổ qua song
Vấn vuơng quyện gió trong vòng trục xoay

Trăng huơng phả Ngọc Lan đầy
Vi vu gió thổi thuơng xây mộng tình

mn

[Mưa nhỏ]

Trong cuộc đời này ,

CHÍNH nhỏ PHẢI CÁM ƠN NHỮNG NGƯỜI ĐÃ BAN CHO nhỏ CÓ CƠ HỘI ĐƯỢC HỌC CHỪ NHẪN....

CÁM ƠN....

MN

[Mưa nhỏ]

CHỮ NHẪN

NHẪN có ba thứ

NẠI OÁN HẠI NHẪN : NHẪN trước lời sỉ nhục thù hằn chuyên gây khó khổ của người khác đối với mình

KHAM THỌ KHỔ NHẪN :NHẪN đối với những vật vô tình đem lại thọ khổ cho ta như nóng , lạnh , đói , khát

VÔ SANH PHÁP NHẪN : cái NHẪN cao nhất , vì biết các pháp vốn vô sanh
đã vô sanh thì lời mắng nhiếc sỉ nhục của người ta nói với mình cũng vô sanh

Ngày xưa đức phật đi hoàng đạo , có người bà la môn chửi rủa thậm tệ !
đức phật điềm nhiên quay lại mỉm cười hỏi :
thế khi ông đi ăn tiệc , ông có đem quà đi không?
BLM trả lời : dĩ nhiên là có
ĐỨC PHẬT hỏi: nếu người chủ nhà không nhận thì quà ấy về đâu?
BLM : thì trả về cho tôi chứ ai......

trên đường học đạo....

[Mưa nhỏ]

NHÂN QUẢ

khi ta khởi làm việc gì mà đem cả tâm niệm và công sức ra làm , việc ấy gọi là NHÂN

Những việc gì ta đã làm mà đến ngày ta thấy thành tựu được gọi là QUẢ

NHƠN QUẢ CÓ BA ĐỜI

1- ĐỜI QUÁ KHỨ LÀ ĐỜI ĐÃ QUA RỒI
2- ĐỜI HIỆN TẠI LÀ ĐỜI HIỆN THỂ , NHƯ ĐỜI CHÚNG TA ĐÂY
3-ĐỜI VỊ LAI LÀ ĐỜI CHƯA ĐẾN , NHƯ ĐỜI SAU

Muốn biết sự tạo nhơn của ta đời trước ra sao thì phải coi sự CÓ ĐƯỢC
của ta đời này
Muốn biết kết quả của ta đời sau thế nào , thì phải coi sự HÀNH ĐỘNG
của ta đời nay mới hiểu


LẤY OÁN TRẢ OÁN HÀ THỜI DỨT?
LẤY ƠN TRẢ OÁN DỨT MỘT ĐỜI

trên đường học đạo

[cố Quận]

NHÂN QUẢ

khi ta khởi làm việc gì mà đem cả tâm niệm và công sức ra làm , việc ấy gọi là NHÂN

Những việc gì ta đã làm mà đến ngày ta thấy thành tựu được gọi là QUẢ

NHƠN QUẢ CÓ BA ĐỜI

1- ĐỜI QUÁ KHỨ LÀ ĐỜI ĐÃ QUA RỒI
2- ĐỜI HIỆN TẠI LÀ ĐỜI HIỆN THỂ , NHƯ ĐỜI CHÚNG TA ĐÂY
3-ĐỜI VỊ LAI LÀ ĐỜI CHƯA ĐẾN , NHƯ ĐỜI SAU

Muốn biết sự tạo nhơn của ta đời trước ra sao thì phải coi sự CÓ ĐƯỢC
của ta đời này
Muốn biết kết quả của ta đời sau thế nào , thì phải coi sự HÀNH ĐỘNG
của ta đời nay mới hiểu


LẤY OÁN TRẢ OÁN HÀ THỜI DỨT?
LẤY ƠN TRẢ OÁN DỨT MỘT ĐỜI

trên đường học đạo

Sân si là bể oan! Khó thoát
Nghiệp đời già trẻ sống lo toan
Sao không lên núi cùng bạn hữu
Rượu, cờ một cuộc ngắm hoa xoan

Nhị Ca

[Mưa nhỏ]

hi.hi..nhỏ đang lên núi đấy chứ và đang học đạo mà...

An trú trong CHÁNH NIỆM thì ai cũng cũng trở thành đẹp ra , và cái đẹp ấy gây an lạc hạnh phúc , không những cho ta mà cho cả mọi người.
SỐNG THIẾU CHÁNH NIỆM ta dễ trở thành khô khan và máy móc
Nụ cười trầm tĩnh và thương yêu bao giờ cũng đẹp đẽ và thường tạo nên
những phép lạ.nhờ có cái nhìn rộng rãi , ta trở nên bao dung và có nhiều thuơng yêu hơn. sở dĩ khuôn mặt phật đẹp là vì con mắt và nụ cười trên khuôn mặt ấy.con mắt nhìn bao dung và nụ cười đầy tính từ bi

Tứ đại là những yếu tố phối hợp thành cái mà ta gọi là VẬT CHẤT :
ĐẤT < NƯỚC , HƠI NÓNG , VÀ KHÔNG KHÍ

CÁNH HOA LÀ TỨ ĐẠI
MÀ TỎA HUƠNG TINH THẦN
MẮT EM LÀ TỨ ĐẠI
MÀ RẠNG NGỜI YÊU THUƠNG

Trụ Vũ

Tại sao? tại vì tứ đại không phải là vật chất
TỨ ĐẠI không phải là VẬT , cũng không phải là TÂM
TỨ ĐẠI lá biểu hiẹn của pháp giới tánh.
guơng CHÁNH NIỆM nhắc bạn rằng bạn là một biểu hiện của chân như
Hãy cười đi , và hãy cười bằng đôi mắt của bạn nữa

thiền sư NHẤT HẠNH

trên đường học đạo

[Mưa nhỏ]

BỐ THÍ

Trong pháp hành của bồ tát , có 6 sự viên mãn , mà đầu tiên là viên mãn về bố thí.
Có 3 loại bố thí
một là cho tài sản vật chất
Hai là cho pháp hay giáo lý
Ba là cho sự không sợ hãi ( nghĩa là làm cho người khác hết sợ )
Cả ba loại bố thí này đều liên quan đến xã hội mật thiết

ĐẠO ĐỨC VÀ TÍNH KIÊN NHẪN

Viên mãn thứ hai là thực hành đạo đức hay giới.
ý nghĩa của tu tập giới đối với bồ tát là bỏ bớt sự quan tâm đến bản thân
và đời sống trọn vẹn hơn cho lợi ích tha nhân

viên mãn thứ ba là đức tính kiên nhẫn chịu đựng
có 3 loại kiên nhẫn
Một là không kể đến tai hại cho bản thân
Hai là tình nguyện chấp nhận gian khó
Ba là sự nhẫn nại trong việc học hỏi giáo lý

NỖ LỰC (TINH TIẾN )

Viên mãn thứ tư là nỗ lực
mỗi hành giả tâm linh đều cần sự nhiệt tình đối với sự thực hành đạo đức
đấy là chú ý đến những gì cần phải hoàn tất hay đạt đến

THIỀN VÀ TRÍ TUỆ

Trí tuệ loại cao nhất của nó là TÁNH KHÔNG
Trong các loại trí tuệ , có trí biết về các hiện tượng , và trí biết cách thể
hiện hữu của chúng
nghĩa là trí tuệ biết cách thể hiện hữu của các pháp , hay còn gọi là bản chất tối hậu của các hiện tượng.
trí tuệ này lá trí THỰC CHỨNG TÁNH KHÔNG

trên đường học đạo

[Mưa nhỏ]

THỨC DẬY

Thức dậy miệng mỉm cười
Hăm bốn giờ tinh khôi
Xin nguyện sống trọn vẹn
Mắt thuơng nhìn cuộc đời

tsNH

[CONHAKO]

THỨC DẬY

Thức dậy miệng mỉm cười
Hăm bốn giờ tinh khôi
Xin nguyện sống trọn vẹn
Mắt thuơng nhìn cuộc đời

tsNH

Bao giờ đắc đạo Muanho về đây lập am nhe...
.

[Mưa nhỏ]

TRONG TƯ THẾ KIẾT GIÀ
ĐÓA HOA NHÂN PHẨM NỞ
ƯU ĐÀM HOA MUÔN THUỞ
VẪN TỎA NGÁT HUƠNG THƠM

tsNH

[CONHAKO]

TRONG TƯ THẾ KIẾT GIÀ
ĐÓA HOA NHÂN PHẨM NỞ
ƯU ĐÀM HOA MUÔN THUỞ
VẪN TỎA NGÁT HUƠNG THƠM

tsNH

CO mới tìm được trong nhà CLL bài này ,....





Tản mạn đôi nét về thiền dân gian ([url="http://chutluulai.net/forums/showthread.php?t=4720"][COLOR=darkslategray] Tản mạn đôi nét về thiền dân gian - Chút lưu lại )

.